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健康管理师考什么书好,健康管理师考什么书好一点

健康资讯网 · 2024-10-13 06:32:14

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想学中医的五运六气,看什么书好?

中国中医是五千年传承不断,创新发展的传统文化重要部分,在百姓口口相传,尚书记录之中,盘古开天,女娲造人,伏羲仰观天文俯查地理,画八卦通人情,神农先圣尝百草开创中医治病先河,自古易医不分,中医的五运六气在汉唐先贤至真的解释里,有易经大师三元九运之论述,通易必会医,学中医五运六气,要把黄帝内经和易经结合研究,可惜我是小白,不喜稍看勿黑,公开交流共同进步。

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五运六气最原始的资料就是黄帝内经素问,里面的七篇大论,这是唐代王冰补入的,也是最有价值的,但是需要一定的文言文功底和对中医医理的深入了解才可以。包括“天元记大论篇”、“五运行大论篇”、“六微旨大论篇”、“气交变大论篇”、“五常政大论篇”、“六元正纪大论篇”、“至真要大论篇”在内的七篇文章。对于五运六气自古以来论述颇多,对于流行疾病有一定参考价值,但是也要深入学习,结合实际,不能机械运用。

学中医我觉得两本书必须看,黄帝内经和伤寒论。目前,我也在自学中医中,刚刚开始。我在听郭亚宁老师的大白话说中医,我觉得她讲的很通俗易懂。郭老师说过,学中医其实最重要的就是黄帝内经和伤寒论。

黄帝内经是中医理论基础,伤寒论是辩证治病。不管怎样,就算成不了医生也可以学些养生,对自己的身体总有好处吧。

俗话说,不识五运六气,读遍方书何济?中国文化讲一以贯之。这个一有两个,一个是易,另一个是医,而易医同源。华夏文明使用的是阴阳合历,具体体现在天干地支。商代的甲骨文使用的便是干支纪年法。而天干地支分别蕴藏不同的阴阳五行属性。五运六气中的五运,指的是易经术道中的天干五合 甲己合土 、乙庚合金,丙辛合水、丁壬合木 、壬癸合火,而六气指的是地支六冲组合,配对一年气候中的风 热 火 湿 燥 寒 ,其中中医讲的风为五行中的木,为地支巳亥厥阴风木,热火分别为子午少阴君火和寅申少阳相火,湿为丑未太阴湿土,燥为地支卯酉阳明燥金,寒为地支辰戌太阳寒水,主气是根据五行相生的原理 排列 ;即木生火,火生土,土生金 金生水,而客气是根据三阴三阳顺序排列,其顺序为厥阴—少阴—太阴—少阳—阳明—太阳。所以想学五运六气必须要懂一些易经的基础知识,特别是熟悉天干地支的阴阳五行属性,所以可以读专门介绍五行的书籍《五行大义》,有了基础再读《黄帝内经》更好理解了。

黄元御《四圣心源》六气解,比较形象易懂。别的因现与古的教学不同,文字乖僻,意思涩不熟悉,黄元御是学霸的才智,化繁为简,比喻生动形象,看后可以明白五运六气的作用,成因,影响,结果。明白这些道理,最从道教经典中了解,黄婆,姹女,炁,性情,坎离金木互情,铅汞等学说,中医是从这些内容中演化而来的,现中医教学,教材是误人子弟,(李可老中医最大声呼喊)。你会明白何为左青龙,右白虎,南朱雀,北玄武的含义,春风,秋风,夏至,冬至,立春,立夏,立秋,立冬,和二十四节气与中医的关系。悟性高的,可参透悟出,《黄帝内经—阴阳印象大论中》所说,所指,所谓的原是这样,真真切切,进而知晓,太阳寒水,为什么太阳,又寒水的称谓,厥阴风木的含义,少阴君火与少阳相火的二者之火性,…联想出,天,地,人,是这样维妙互见,推演出人病之成因。我们的祖先是圣贤超出五千年后的(曙光万亿/秒计算机)。你是佩服五体投地,还是轻狂无比,全在你的德行,学识,品味,悟性,…山中有木,品百种,有栋梁之材,也有薪火之材,不见是木的都是同样材质。人的悟性,特长,各有不同,千百年来,成名医者少,不得要领“粘名中医大夫者多”。成名者孜孜不倦,采集百家学说,悟透天文,地理,易经八卦,历法,总结出,天之六气,风,热,暑,湿,燥,寒。地之五行,木,火,土,金,水,天地运动协调平和,六气五行各不显现。如《温病条辨》作者吴鞠通先贤,苦寒中抄袭医书几十年,悟出如下医理今呈贡给各位同志,以学中医文化: 夫大明生于东,月生于西,举凡万物,莫不由少阳,少阴之气以为生成,故万物皆可名之曰东西。人乃万物之统领也,得东西之气最全,乃与天地东西之气相应。其病也,不能与天东西之气相应。 东西者,阴阳之道路也。 由东而往:为木,为风,为湿,为火,为热,湿土居中,与火交而成暑,火也者,南也; 由西而往:为金、为燥,为水,为寒。水也者,北也。水火者,阴阳之征兆也;南北者,阴阳之极致也。天地运行此阴阳以化生万物,故曰天之无恩而大恩生。天地运行之阴阳和平,人生之阴阳亦和平,安有所谓病也哉!

天地与人之阴阳,一有所偏,即为病也。偏之浅者病浅,偏之深者病深;

偏于火者病温,病热。偏于水者病清,病寒,此水火两大法门之辨,医者不可不知。

烛其为水之病也,而温之热之;

烛其为火之病也,而凉之寒之;

以上这样的医理,几人能懂?又与现所学习知识是否传承?连续?

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